當前位置:文檔之家 > 不怨人

不怨人

不怨人

“善人叫我不怨人,此是成佛大道根,從今以后天天問,你還怨人不怨人?!?/p>

“找好處,是開了天堂路,認不是,是關了地獄門”

“性理療病”,就是通過“性”去治療疾病。

“古人是爭罪”,“今人是爭理”。

怨傷脾(胃);悶、腹脹、胃氣上沖;

就是不滿自己的意,不滿自己的愿,不符合自己的那樣一個想法;

是屬于一種不滿意的情緒,不符合自己的理想呀,要求呀,等等;

“性不服人不善”——就性不服人,在性中是不服人的人,這個人叫不善。

不服人,倔,強,硬,頂,撞,它有這幾大特征。就是,有點老子天下第一的這個這種感覺。

光明面是仁,那陰暗面就不仁,不仁肯定就是不善,不仁不義你怎么能講善呢?所以“性不服人不善?!?/p>

雖然你可以實現做種種的善事,可是你在性中不服人,你是根本就不善,在根本層面就不善,對人家的優點不肯定,你說你善嗎?

所有的身體品質上的疾病,都和你的性格,性情里面的某一種負面的東西是有一種對應關系的。那些負面的情緒,都會反向作用于我們的身體,成為我們身體疾病的一部分。

君子求已,小人是求人呀。君子求自己,有什么事情,誒,這是我沒有做對。那小人就是求之于人,你怎么這么搞???你怎么怎么……

所以在慢慢地校正自己。那么在這個校正的過程中,實際上,最獲益的是自己。你埋怨了,你不滿意了,怎么樣了,人家可能沒啥,你就罵一頓人家,人家怎么樣?沒啥,可是你自己的氣血,陰陽全部搞亂了,搞得脾胃脹脹的了,脾胃虛虛的、弱弱的。這樣一個不良的這樣一個性嘛,所導致的疾病,那么從臨床就根本不用說了。你慢慢去你去觀察,基本上我認為是毫厘不爽,尤其是那些難病,就說,為什么說呢,因為很輕易就解決了的問題,肯定是“身”這個層面的問題,就是說,現代的中西醫可以著力的地方,就形體這個層面的問題,用不著用這個方法,一定是可以解決的,對不對?因為“有的放矢”嘛,對不對?我這是“矢”過去,你那兒有“的”我肯定是可以射中它的,只不過是射中的環數是有差別而已,但必定它是會產生作用,作用反作用。那,它如果不是這個層面的東西呢,那你就作用不了啦,對不對?這樣一些層面的毛病呀,諸位一定一定要返觀內求,就是你求外面的所有治療方法都沒有用的時候,我就懇請諸位,懇請大家,一定要找自己的原因,就自己為什么會得這個病。

如果,你身上有任何的疾病,第一個首先問問,在我的稟性里面,怨,恨,惱,怒,煩,我常常犯哪一個?尤其是要看,我是不是常常有埋怨別人?這個埋怨啊,是很具偽裝性的,一不小心,因為常常是的確是別人做得不對……,但是實際上人家做得對不對,和你怨不怨,其實是兩回事。就算別人做得不對,你也不應該有理由怨。怨了不解決問題呀。一方面不解決,而且反助于影響到自己。就是說,實際上是用別人的過錯懲罰自己。所有的病,某種程度上來說,都是心病。所有的病,都是我們的負面情緒所帶來的。一個人的認知,對世界的認知的方法和角度,和他習慣性的情緒反應,對他的生理的影響,機體的影響,是非常直接的,遠超于我們的以為。

因為有了怨,于是我們才出現了惱,怒,煩,恨這一些另外次第的情緒,而惱又傷的是肺所主的系統,恨又傷的是心所主的系統,怒傷的是木,就是說的肝的這個系統,煩又傷的是腎的這個系統,于是身體的諸多疾病,都因此來了。

怨、恨、惱、怒、煩怨、恨、怒、煩、惱

TOP相關主題